FE-La Falange de Asturias

2007-11-09T10:26:00.001-08:00

DOS INMIGRANTES AGREDEN A UNA MUJER ESPAÑOLA EN LUARCA

El mes padado dos sujetos de nacionalidad rumana agredieron a una mujer española con total inpunidad ya que a dia de hoy por determinacion de la jueza están en libertad.FE-La Falange expresa su total desacuerdo ya que pensamos que deveria castigarse a los rumanos.

Una vez más los inmigrantews demuestran a lo que vienen a España...

2007-11-09T10:16:00.000-08:00

RETIRADA EN VILLAVICIOSA DE SIMBOLOS NACIONALES.

URAS que actualmente gogierna el municipio y apollado como no por los grupos disgregadores y destructivos de la izquierda ha determinado en una sesion del pleno la retirada de estos simbolos que no son otra cosa que el recuerdo de los buenos españoles y heroicos combatientes que salvaron a España en su momento de injusticias sociales, miserias, separatiesmos y desmanes marxistas...

FE-La Falange de Asturias ha enviado una carta en señal de protesta solicitando que se vuelvan a poner estos simbolos tan nuestros.

¡NO A LA LEY DE LA DESMEMORIA HISTÓRICA!

2007-10-31T12:01:00.000-07:00

COMIDA DE LA HERMANDAD DE DEFENSORES DE OVIEDO.El pasado Sábado 13, FE-La Falange de Asturias acudió a la tradicional comida que se celebra todos los años en Oviedo. La comida sirvió de base para planear futuros actos y colaboraciones.

Durante la comida, intervino el jefe local de Oviedo: Jose Manuel Fernández, destacando el importante papel que desempeña la Hermandad de Defensores de Oviedo en el ámbito nacional en Asturias.

2007-10-31T11:52:00.000-07:00

NUEVAS CAMPAÑAS DE LAS JFE DE ASTURIAS POR TERRITORIO ASTURIANO.

LOS PASADOS DIAS UNA ESCUADRA DE JFE ASTURIAS AYUDADOS POR MIEMBROS DE LAS LOCALIDADES VISITADAS,REALIZARON DIFERENTES CAMPAÑAS DE PINTADAS REIVINDICATIVAS.SE CUBRIERON ZONAS COMO PROAZA,TEVERGA,GRADO,POLA DE LENA MIERES...

2007-10-18T11:00:00.001-07:00

El pasado dia 13 de Octubre tuvo lugar en Oviedo un homenaje a las columnas gallegas del comandante Tejeiro, quién con sus hombres rompio el cerco rojo a los heroicos defensores de Oviedo.La situación en la ciudad era critica ya que sólo se contaba cos unos 400 hombres frente a los casi 30.000 marxistas que pretendias destruir la ciudad y la llama en Asturias del Nacional-Sindicalismo y de la justicia social.
El 13 de Octubre de 1936 Tejeiro liberó Oviedo y se pudo mejorar la situación en el Norte para la causa de España.

En pasado Martes 13 se pretendió rendir homenaje a las columnas que desde Galicia llegaron a Oviedo al mando de Tejeiro.Se realizo una ofrenda floral por parte de la HERMANDAD DE DEFENSORES DE OVIEDO en el monumento de Oviedo y en el del cementerio a los Caídos.Despues se procedió a una conferencia en La Nueva España que conto entre otras participaciones con miembros de FE-La Falange en Asturias.

2007-10-02T11:15:00.001-07:00

JUNTA PROVINCIAL DE FE-LA FALANGE EN ASTURIAS.OVIEDO A 2 E OCTUBRE DE 2007

EL PASADO VIERNES TUVO LUGAR UNA PEQUEÑA JUNTA PROVINCIAL A LA QUE ACUDIERON CAMARADAS DE TODA ASTURIAS,PRINCIPALMENTE DE OVIEDO.

EN ELLA SE FIJARON LAS BASES PARA LOS PROXIMOS ACTOS EN ASTURIAS DE LA DIVISION AZUL Y DEL COMANDANTE TEJEIRO.TAMBIEN SE TRATÓ EL TEMA DEL 12 DE OCTUBRE EN SAN SEBASTIAN.

2007-09-12T04:03:00.001-07:00

ACTO EN SAN SEBASTIAN.12 DE OCTUBRE.
POR ESPAÑA YA NO HAY EXCUSAS.

LA JAFATURA PROVINCIAL DE ASTURIAS SE ESTÁ PLANTEANDO FLETAR UN AUTOBUS DESDE OVIEDO O GIJON PARA IR A VASCONGADAS.

2007-09-10T11:05:00.000-07:00

CAMAPAÑA DE CARTELES Y PEGATINAS CON MOTIVO DEL INICIO DEL CURSO POLITICO POR DISTINTOS PUNTOS DE ASTURIAS COMO OVIEDO,CANGAS DE ONIS...

2007-09-01T15:00:00.000-07:00

LA FALANGE ASISTIÓ A LA MISA EN HONOR A LOS CAIDOS DEL SIMANCAS,EN GIJÓN.

EL MARTES 21 DE AGOSTO VARIOS CAMARADAS DE LA FALANGE DE GIJÓN ACUDIERON A LA MISA EN HONOR A LOS CAIDOS EN LA CRUZADA DEL 36 MUCHOS DE ELLOS FALANGISTAS.MURIERON CON LA ESPERANZA DE HACER UNA ESPAÑA MEJOR:NACIONAL,CON JUSTICIA SOCIAL Y LIBRE DE PARASITOS Y SEPARATISMOS.

SE CONTO CON LA PRESENCIA DE LA HERMANDAD DE DEFENSORES DE OVIEDO,LA HERMANDAD DE ANTIGUOS COMBATIENTES DE LA LEGION Y DOS ESCUADRAS DE LA FALANGE DE GIJÓN.

LA MISA FUE Y EL ACTO LO CONVOCÓ LA CONFEDERACION TERRITORIAL DE ANTIGUOS COMBATIENTES Y LA HERMANDAD PROVINCIAL DE LA VIEJA GUARDIA.

GLORIA Y HONOR A LOS CAIDOS FALANGISTAS.

2007-08-24T14:44:00.000-07:00

JORNADAS DE NATURALEZA Y CAMARADERIA DE LA FALANGE ASTURIANA EN EL CONCEJO DE RIBADESELLA.

El pasado sábado 18 de Agosto,tuvo lugar una salida por el monte,una parrillada y un torneo de futbol sala organizado por JFE-SEU de Asturias.A estas jornadas asisitieron numerosos camaradas,familiares,amigos y simpatizantes.

La jornada se cerró con los brazos en alto,al amparo de las hogueras,entonando nuestro Cara al Sol.

2007-08-15T14:38:00.000-07:00

JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA EN ASTURIAS.ACTO FUNDACIONAL DE FALANGE ESPAÑOLA EN ASTURIAS CON LA PRESENCIA DE JOSE ANTONIO,ULIO RUIZ DE ALDA,LUIS AGUILAR Y MANUEL HEDILLA.

FOTOS CEDIDAS POR CORTESIA DE LA HERMANDAD DE DEFENSORES DE OVIEDO,ORGANIZACION VINCULADA A FE-LA FALANGE.

2007-08-04T14:56:00.001-07:00

EL ALZAMIENTO NACIONAL EN ASTURIAS

El Alzamiento Nacional.En Asturias,Comandancia Militar exenta,el Gobierno de la República confiaba en la figura del coronel Antonio Aranda Mata,notable militar y estratega.Y Aranda,al menos inicialmente,mantuvo esa confianza.Cuando recibió las órdenes para armar a las coloumnas de mineros y a las masas marxistas que debían salir en dirección Salamanca-Valladolid;convenció a los mandos militares y póliticos gubernamentales de que no podía hacerlo,pués no tenía reservas.Lo más conveniente,según les expicó era que las columnsa rojas recibieran las pocas armas sobrantes de la Comandancia,y fueran armadas a su paso por León.Los líderes de las mismas aceptaron la sugerencia de Aranda,y se marcharon de Asturias por ferrocarril.De esta forma,el coronel se desprendió de unos elementos especialmente peligrosos para sus planes.Pues,Aranda pensaba sublevarse con el apoyo de las milicias de Falange Española y sus propias tropas.Para ello,en la tarde del día 18 se entrevistó con el coronel Pinilla,jefe de las fuerzas militares de Gijón.La idea del Comandante Militar de Asturias era concentrar las fuerzas a su disposición-una brigada de Montaña y un batallón de Zapadores-en el triángulo Oviedo-Avilés-Gijón.De esta forma,controlaría los puntos neualgicos de la provincia,las tres importentes fábricas de armamento-Trubia,la Mantoja y la Nacional de Armas-,y podía hacer frente a los importantes contingenes socialistas y anarquistas-armados con los fusiles de su revolución de Octubre del 34-que se le abrían de oponer.
La decisión de Aranda se precipito el día 19.El comandante Ros Hernández,jefe de la Guardia de Asalto de Oviedo y leal a la República,comenzó a distribuir las armas que le sobraban entre los mineros.Amte esta situación,que podía poner en peligro todos los planes antedichos,el comandante Caballero,antiguo jefe de la Guardía de Asalto,tomo el cuartel de Santa Clara y ejecutó a Ros por traición a España.
La muerte del traidor colocaba a Aranda en actitud de franca rebeldía,no pudiendo mantener por más tiempo su juego.Por eso,decidió declarar el estado de guerra y ocupar la ciudad al día siguiente.Inicialmente,la brillantez y previsión del coronel le hicieron controlar toda la ciudad.Pero,muy pronto empezaron los problemas.El coronel de Artillería Franco,jefe de la fábrica de Trubia,se negó a secundar sus órdenes.Lo mismo hicieron las fuerzas de Carabineros,y buena parte de las de la Guardia Civil,que no acudieron a la concentración de Oviedo,ordenada por Aranda.
En Gijón,el coronel Pinilla que,según los planes convenidos,debería haber sacado las tropas de los cuarteles para enlazar con las de Aranda a medio camino entre ambas localidades,se retrasó en la toma de decisiones.Este retraso habría de ser trágico para el.Cuando quiso salir,ya no pudo hacerlo.Encerrado en el Cuartel de Simancas,con los hombres que le apoyaban,resistiría los ataques de los republicanos hasta el 21 de Agosto.Junto a Pinilla estaba el Jefe Local de Falange Española de Gijón:Enrique Cangas.
Por tanto,a pesar de los planes de Aranda,salvo Oviedo e,inicialmente,Gijón,toda la Comandancia Militar quedo en manos de los rojos.La bandera rojigualda y la rojinegra ya ondeaban en Oviedo y Gijón.

2007-08-01T14:40:00.001-07:00

ANTE LA ACTUAL POLEMICA LEVANTADA INECESARIAMENTE POR CONCEJALES DEL PSOE Y DE IU EN LA LOCALIDAD DE VILLAVICIOSA,FE-LA FALANGE SE OPONE A LA RETIRADA DE LOS SIMBOLOS "FASCISTAS" QUE CON CASI TOTAL SEGURIDAD SERÍAN REMPLAZADOS POR CALLES CON NOMBRES marxistas.LA JEFATURA LOCAL DE VILLAVICIOSA YA HA DADO MUESTRAS DE PROTESTA ANTE ESTOS INCIDENTES,NEGANDOSE ROTUNDAMENTE A QUE SUCEDA LO MISMO QUE EN MUCHAS OTROS LUGARES DE ESPAÑA.

Villaviciosa mantendrá los símbolos franquistas

Villaviciosa mantendrá los símbolos franquistas de su callejero. Así lo decidió el equipo de Gobierno integrado por PP y Uras que votaron en contra de la moción socialista que pedía la retirada de estos polémicos símbolos.

Desde el PSOE se abogó por celebrar el 30 aniversario de la Democracia dejando atrás "aquella etapa oscura de la historia colectiva". Para ello, los socialistas reclamaron el cambio de los nombres y placas de las plazas del Generalísimo Franco y las flechas de la falange de la plaza de José Antonio Primo de Rivera.

En el primer caso la propuesta era sustituir el nombre por plaza del Concejo, de la Villa, de la Constitución, mientras que la apuesta del segundo era plaza de la Libertad.

El portavoz de Uras Xicu Xabel Díaz basó la oposición del equipo de Gobierno en la creación de una comisión que estudiará la posibilidad de modificar el callejero maliayo y los símbolos franquistas.

La idea del actual equipo integrado por PP y Uras es la de reunir a un grupo de asociaciones culturales e historiadores de Villaviciosa que valoren los actuales nombres de las calles y la posibilidad de modificarlos. En este estudio entrará la polémica que gira en torno a la conservación o no de los símbolos franquistas.

La idea será poder aplicar los resultados de la comisión a lo largo de este mandato municipal. En el caso de modificar el callejero se optará por elegir los nombres más vinculados a la historia de la localidad y cercanos a los vecinos.

La segunda moción rechazada en bloque por el equipo de Gobierno fue la referente a realizar una auditoría a las arcas municipales. Los socialistas reclamaron que se enviase un informe de fiscalización de las cuentas de 2006 a la sindicatura de cuentas del Principado para poder auditar al ayuntamiento entre el ejercicio 2003 y el 2007.

Extraido de La Voz de Asturias

FE-LA FALANGE DE ASTURIAS SE OPONDRÁ A CUALQUIER MOCIÓN DE CENSURA QUE PRETENDA ELIMINAR NUESTROS SIMBOLOS,RECUERDOS DE TIEMPOS DE GLORIA Y UNIDAD.

LOS FALANGISTAS SIEMPRE ESTAREMOS:
¡ ORGULLOSOS DE NUESTRA HISTORIA !

POR LA PATRIA,EL PAN Y LA JUSTICIA SOCIAL

¡ ARRIBA ESPAÑA !

Secretaria provincial de accion politica.
Jefatura Local/Comarcal de Villaviciosa.

2007-07-25T05:28:00.000-07:00

SANTIAGO APOSTOL,PATRONO DE ESPAÑA

2007-07-21T10:43:00.000-07:00

EL ALZAMIENTO NACIONAL EN ASTURIAS.

El 19 de Julio se alzo contra la republica asesina el Ejercito Nacional seguido por los falangistas,los requetes y en general por todos los buenos españoles.En gijon,el coronel Pinilla resistio heroicamente en el Simancas con un puñado de hombres hasta Agosto del 36.

En Oviedo el coronel Aranda organizo la defensa de Oviedo y rechazo multiples ataques de las hordas marxistas.La heroica e invicta ciudad de Oviedo sufrio numerosos bombardeod por parte de los rojos durante mas de un año.A continuacion se muestran algunas instantaneas de la epoca de como quedó la catedral y otros lugares emblematicos tras el bombardeo.

2007-07-21T09:56:00.000-07:00

ACTOS DE FE-LA FALANGE EN ASTURIAS CON MOTIVO DEL 18 DE JULIO ANIVERSARIO DEL ALZAMIENTO NACIONAL.

Los miembros de las JFE de Oviedo celebraron el pasado Miercoles 18 de Julio el Aniversario del ALZAMIENTO NACIONAL,se hizo una ofrenda floral y una misa en la que destacó la alta participación.
Por su parte los falangistas de Avilés conmemoraron a su manera el 18 de Julio con una misa comun.
Desde FE-LA FALANGE en Asturias honramos a los Caidos por Dios,España y su Revolución Nacional-Sindicalista.

Para otro año se intentara concentrar a todos los camaradas en un solo acto.

¡HONOR Y GLORIA A LOS CAIDOS!
¡ORGULLOSOS DE NUESTRA HOSTORIA!

¡ POR LA PATRIA EL PAN Y LA JUSTICIA SOCIAL!

¡ARRIBA ESPAÑA!

2007-07-21T09:52:00.000-07:00

REUNIÓN DE TRABAJO EN OVIEDO. ¡La Falange en marcha!

Oviedo, 19 de julio de 2007.

Mandos de la Jefatura Provincial de Asturias aprovecharon este fin de semana para reunirse en la sede de nuestros camaradas de la Hermandad de Defensores de Oviedo, de la que se encarga el camarada Fermín Alonso.

Reunión de fin de curso político, en la que se verificó el aumento de camaradas asturianos, sobretodo en la ciudad de Gijón y, en pueblos tan importantes de la Cuenca Minera como Avilés o Mieres. Debido a este crecimiento de militancia, ya es habitual, que las campañas de pintadas y pegatinas sean recogidas por la prensa, como en “La Nueva España”.

También comenzaron a rellenarse los primeros listados para la organización del acto del 12 de octubre en San Sebastián. Las provincias de Asturias y Galicia contarán con un autobús.

Jefatura Provincial de La Falange de Asturias.

¡POR LA PATRIA, EL PAN Y LA JUSTICIA!

¡ARRIBA ESPAÑA!

2007-07-15T12:38:00.001-07:00

2007-07-15T12:34:00.000-07:00

Más fotos del acto de FE-La Falange de Asturias el pasado Viernes 6 de Julio en Covadonga.El acto estuvo cargado de sentimiento patriotico y camaraderia,a destacar también el alto numero de excombatientes de LA CRUZADA que acudieron

2007-07-10T14:47:00.000-07:00

ACTO DE FALANGE EN COVADONGA

El pasado Viernes 6 de Julio,tuvo lugar en la entrañable cueva de Nuestra Señora La Virgen de Covadonga,una misa conmemorando el traslado por parte de los rojos de La Santina a Francia durante La Cruzada del 36 y su posterior devolucion al finalizar la guerra.Nos la quisieron robar,pero no lo consiguieron.
A continuación se hizo una comida a la que acudieron militantes falangistas de toda Asturias.

Hoy como ayer:

LA FALANGE EN DEFENSA DE LA FE ¡ ESPAÑA CATOLICA 100% !

ARRIBA ESPAÑA

2007-07-05T08:08:00.001-07:00

2007-07-05T08:00:00.000-07:00

Adiós a Kity Cangas en Somió Hija del fundador de la Falange en la ciudad de Gijón y mujer que marcó una época, falleció a los 87 años el dia 20 de Junio del 2007

A los 87 años falleció el miércoles Cristina Cangas Suárez-Pola, conocida como Kity Cangas, una de las más relevantes figuras del Gijón de su tiempo. En los últimos meses había sufrido un empeoramiento físico que, según sus allegados, no mermó en nada su ánimo y vitalidad. La hija del fundador de la Falange en Gijón, Enrique Cangas, es recordada con cariño por sus conocidos. Soltera, pero siempre rodeada de primos, sobrinos y muchos amigos, Kity Cangas era una persona simpática, amena y avanzada para su tiempo. Como recordaba ayer la alcaldesa, Paz Fernández Felgueroso, que mantenía una afectuosa relación con «Kity Cangas», cuando ambas eran las únicas mujeres que se distinguían por sus peripecias en Vespa.

Kity Cangas perteneció a la Sección Femenina y fue de las primeras mujeres en jugar al tenis, esquiar y hacer natación, deporte en el que ganó alguna competición en su etapa más juvenil; pero sus allegados siempre la recordarán como «la de la Vespa». Esa joven que bajaba de Somió a Gijón en moto, una de las primeras que circuló por la ciudad, para ir a la playa.

«Activa y dinámica», dicen de ella los que la conocieron, nunca se significó públicamente a nivel político, pero siempre dignificó la figura de su padre, Enrique Cangas, fundador de la Falange en Gijón, que falleció en agosto de 1936, semanas después de iniciarse la guerra, tras caer herido en una batalla en Oviedo.

En los últimos años Cristina Cangas sufría una enfermedad de los huesos que la había postrado en una silla de ruedas. José Rubio, amigo desde hacía más de una década y que cuidaba tanto de la ganadería como de la propia Cristina Cangas, admira «su capacidad de superación. Nunca bajó el ánimo ni perdió la alegría, aunque la enfermedad le había mermado los movimientos». El pasado mayo todavía celebró su cumpleaños. «Era muy religiosa y ahora ya no podía ir a misa, pero el cura de Somió iba a su casa todos los jueves. Eso la reconfortaba», dice Rubio. La parroquia de Somió la despidió el Viernes 22 de Junio en un funeral que se ofició al mediodía.

2007-07-05T07:57:00.000-07:00

Presentación de las Obras Completas de Jose Antonio Primo de Rivera en Asturias

20 y 21 de junio 2007

El 20 de junio plataforma 2003 fue invitada una vez mas por el Ateneo Jovellanos de Gijón, donde presentó las Obras Completas en su edición del Centenario.

Intervino Jaime Suárez con una interesante conferencia, terminando la misma con un turno de preguntas.

2007-07-03T07:36:00.001-07:00

CAMPAÑAS DE PINTADAS REIVINDICATIVAS DE LAS JFE EN ASTURIAS.

! ASTURIAS POR ESPAÑA ¡
! NO PARAR HASTA CONQUISTAR ¡

! ARRIBA ESPAÑA ¡

2007-07-03T07:32:00.001-07:00

2007-07-03T07:24:00.000-07:00

CAMPAÑAS DE LAS JFE ASTURIANAS POR PUNTOS NURÁLGICOS DE LA REGIÓN

2007-07-02T12:24:00.001-07:00

Somos quienes somos

Se puede decir que los militantes de JFE de Asturias son los encargados de transmitir el mensaje falangista y nacional sindicalista a toda nuestra juventud, para que en un futuro no muy lejano, consigamos esa España que tanto quería nuestro Fundador José Antonio Primo de Rivera y tantos otros camaradas que lucharon por los mismos ideales patriotas y revolucionarios, por los cuales luchamos hoy.

Desde JFE de Asturias luchamos por todos esos problemas que creemos que nos afectan a los más jóvenes y por consiguiente al futuro de España. Esos problemas son:

- La Vivienda: Creemos que los jóvenes españoles hoy en día no pueden tener acceso a una primera vivienda, debido al elevado precio de estas. JFE considera que debería ser el mismo Estado, el que por medio de la Banca, facilite las ayudas necesarias para tener un acceso fácil a la primera vivienda.

- Delincuencia: Los niveles de delincuencia que se viven actualmente en nuestras calles son alarmantes. Para ello JFE propone una reforma en las leyes actuales y el cumplimiento integro de las condenas en caso de terrorismo.

- Educación: Propone una reforma en la ley de enseñanza. Una centralización hacia el Estado de esta, puesto que no podemos consentir que como ocurre ahora, en nuestros colegios se este enseñando una historia distinta en Cataluña que en Madrid. Prohibiremos y perseguiremos toda aquella enseñanza donde se realice apología del separatismo.

- Trabajo digno: Con esta democracia hemos conseguido los niveles más altos de paro en nuestra historia. Para remediar esto, no se les ha ocurrido mejor invento que el trabajo temporal. Este remedio no deja de ser otra manera más de esclavitud, en el que otros se benefician del trabajo de nuestro jóvenes. No con eso, nuestro jóvenes tiene cada vez más difícil el acceso a un trabajo digno.

- Inmigración: La inmigración es uno de los grandes problemas que sufre la juventud. Todos los problemas vistos anteriormente han sido agravados por la inmigración. Los jóvenes no podemos acceder a determinados trabajos puesto que, siempre habrá inmigrantes dispuestos a realizarlos por menos dinero y sin cotizar en la Seguridad Social. Por todo ello, JFE propone la erradicación de la inmigración masiva e ilegal, puesto que perjudica claramente a los intereses de la juventud española.

La ideología por tanto, de las Juventudes Falangistas de España, es una ideología inclasificable en las estúpidas izquierdas y derechas, en las que tanto se nos pretende clasificar, nuestra ideología es el Nacional Sindicalismo, es la lucha del trabajador por España.

¡Somos la juventud que lucha, somos la juventud de España!

Juventudes Falangistas de España

2007-06-26T15:35:00.000-07:00

CAMPAÑA DE JFE ASTURIAS

2007-06-23T14:58:00.000-07:00

CAMPAÑA DE JFE de ASTURIAS EN PRAVIA Y SOTO DEL BARCO
Las Juventudes Falangistas de Asturias recorrieron numerosas zonas de la capital, donde repartieron cientos de panfletos dando testimonio de que hoy, por supuesto, los falangistas, no pensamos quedarnos de brazos cruzados viendo como la Patria es destruida por sus enemigos, sin que nadie ponga freno a tan grave hecho.También realizaron unas excelentes campañas en zonas como Pravia,Soto del Barco,Avilés,etc...

Las JFE llaman a la juventud para que se movilice y, se unan a nuestras filas donde sí, podrán defender unos valores, una forma de vida, una patria que se llama ESPAÑA.

2007-06-23T05:01:00.001-07:00

18 de JULIO EN ASTURIAS

2007-06-22T14:02:00.000-07:00

PRÓXIMOS ACTOS EN ASTURIAS.FE-LA FALANGE DE ASTURIAS SE COMPLACE EN ANUNCIAR EL ACTO QUE TENDRA LUGAR EN OVIEDO EL 18 DE JULIO CONMEMORANDO EL GRORIOSO ALZAMIENTO NACIONAL QUE DIO INICIO A LA CRUZADA ESPAÑOLA QUE LIBERO A ESPAÑA DEL COMUNISMO Y LA MASONERIA. ORGANIZADO POR LA HERMANDAD DE DEFENSORES DE OVIEDO,EL AÑO PASADO FUE UN ÉXITO ROTUNDO DADO EL ALTO NUMERO DE PARTICIPANTES . ESPERAMOS A TODOS LOS FALANGISTAS Y PATRIOTAS EN GENERAL DE ASTURIAS.
POR LA PATRIA,EL PAN,Y LA JUSTICIA SOCIAL.
¡ARRIBA ESPAÑA!

2007-06-21T08:37:00.000-07:00

Los Mártires de la Cruzada
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Por Don Ángel Garralda. Pregón pronunciado en Oviedo, el día 16 de Octubre de 2006.

DEFENSORES DE OVIEDO, SEÑORAS y SEÑORES:

Mucho os agradezco me hayáis invitado a leer el pregón, para que os hable de los mártires de nuestra Cruzada. Pero, como estos dos días, 16 y 17 de Octubre, fueron trascendentales en la historia y en el calendario de vuestros amores a la "Muy noble, muy leal, benemérita, invicta, heroica y buen ciudad de Oviedo", es obligado detenernos un momento en el 70 aniversario de aquella gesta patrimonio de la humanidad.

El parte de guerra emitido desde Salamanca no pudo ser más lacónico. Dice así:

"17 de octubre. Ejército del Norte: La actividad de nuestras columnas durante la jornada de hoy ha sido grande y de resultados positivos. En Asturias se ha ocupado el Monte Naranco, levantando el cerco de la plaza de Oviedo que ha sido totalmente ocupada"

No se puede decir más en menos palabras sobre esta página gloriosa precedida de 90 días de asedio a muerte. Pero este parte de guerra merece una breve explicación.

La víspera, el 16 de octubre, Aranda envió a Mola este patético mensaje:

"Fuerzas están agotadas y socorro es urgentísimo, pues entrando el enemigo en la población, irá produciendo aislamiento reductos y destrucción población civil ¡Sólo nos queda morir como españoles!"

Aranda, a su vez, recibe a media mañana esta noticia alentadora:

"Enemigo desmoralizado abandona posiciones. Nuestras tropas avanzan. Llegaremos"

La situación en Oviedo, tanto para la población como para los defensores no podía ser más angustiosa. Están extenuados por falta de relevos. Sólo les quedaba capacidad de resistencia para dos días. La lucha es encarnizada y ¡tantas son las bajas!, que la mayoría de los puestos están mandados por suboficiales e incluso soldados rasos. Oviedo ya no se defiende en los alrededores sino dentro, casa por casa. Las municiones se agotan, escasean los alimentos; la ofensiva es espectacular y la defensa se hace por momentos desesperada. Quedan útiles unos 500 a 800 hombres, con la única esperanza puesta en Dios y en las columnas de socorro que esperaban impacientes.

El final adverso para Oviedo parecía tan inminente, que Belarmino Tomás comunica a Madrid eufórico: "El asunto está poniéndose muy maduro; todo va muy bien". Pero la defensa de Oviedo era cuestión prioritaria y decisiva para Franco y para Mola, con el fin de evitar que luego el enemigo ocupase el resto de Asturias, con peligro para Galicia.

Y precisamente el día 16, tal día como hoy, a estas horas, ya de noche, el teniente coronel Teijeiro en El Escamplero, a 7 kilómetros de Oviedo en línea recta, planea sobre el tablero el proyecto definitivo para liberaros del asedio de 90 días de claustrofobia, con la población mal alimentada, sedienta, enferma en gran número y que vive aterrorizada en los sótanos sin apenas ver la luz del sol.

Lo que menos esperaban los rojos es que la liberación iba a comenzar por la conquista del monte Naranco. Divide Teijeiro las fuerzas en dos agrupaciones. El tambor III de Ceuta y el IV de Tetuán salen de madrugada, a las dos de la noche, el día 17 a la conquista del Naranco y a su amparo, las fuerzas de Asalto de La Coruña y dos compañías de voluntarios de Orense y Puentedeume romperán el cerco de Oviedo; pero a esta segunda agrupación la espesa niebla le impide avanzar hasta las 11 de la mañana.

Se apoderan del pueblo de Loriana, desde donde el jefe de las tropas, Comandante López García, divisa en el Naranco banderas nacionales, donde hubo muchas bajas, donde los rojos huyeron como conejos. Y prosigue en la lucha antes que el enemigo se rehaga, dándose prisa para llegar a Oviedo a la luz del día, pues ignora la resistencia que puede encontrar en La Argañosa. Urge enlazar con los defensores de Oviedo. La resistencia en La Argañosa es de intenso fuego y hace penoso el avance, batidos por las armas automáticas del enemigo. Pero, vencida toda oposición, se plantan frente a la calle Independencia.

Los Defensores creen que son el enemigo y, tras los sacos terreros, los reciben con fuego de fusil, hasta que oyen los gritos sagrados de ¡Viva España! y ¡Arriba España!

Este es el momento de mayor emoción, para echarse a llorar de alegría triunfal.

Para salir de dudas se les pide que avance el Jefe de las Fuerzas y lo hace el comandante López García con dos Guardias de Asalto. Fue entonces cuando, disipada toda desconfianza, el abrazo entre liberados y liberadores los funde en amor patriótico. Eran las 6 '30 de la tarde. Se realizó el milagro.

Se acabó la pesadilla de noventa días de claustrofobia. Dos horas después entraban el coronel Martín Alonso y el teniente coronel Teijeiro. La alegría de la ciudad rompía el silencio de la noche con lanzamiento de cohetes. Esa sí que fue la verbena anunciando la fiesta grande que tardaría un año y cuatro días en llegar el 21 de octubre de 1937 con la liberación de Asturias. Esa fue la verbena y no la Revolución de Octubre, como aseguraba González Peña, en vísperas de la guerra que traían entre manos para convertir España en una república soviética.

Asturias fue incapaz de abrir la puerta de la traición a Dios y a España. Preguntádselo a los 30 mineros del Sindicato Católico de Moreda (Aller) encerrados en su Centro Sindical, en el 34, que no se rindieron ante 3000 atacantes armados de otras cuencas mineras. Les enviaron como emisario para que se rindieran al propio Cura de Moreda, don Tomás Suero Covielles. Pero, lejos de rendirse les absolvió dispuestos a bien morir y se quedó con ellos, para seguir la misma suerte que sus mejores feligreses.

Lo mismo sucedió en el asedio de Oviedo. Enviaron a don Vidal Antonio Heredia, párroco de Colloto para que se rindieran. Lejos de rendirse, el buen cura se volvió por donde vino, porque dos hermanas suyas quedaron como rehenes, pero 30.000 atacantes, entre ellos varios batallones de gudaris, contra 800 Defensores exhaustos, no consiguieron tomar la ciudad.

Ahora por mucho que quieran izar la bandera de la mentira con la "Memoria histórica", mientras esta ciudad siga siendo muy noble, muy leal, benemérita, invicta, heroica y buena, no lograrán ganar ahora, como pretenden, la guerra de 1936 después de 70 años de haberla perdido. Los ríos siguen siempre su curso; nunca discurren hacia arriba. Los que sí supieron ir río arriba fueron los Defensores de Oviedo, porque saben que su origen está en las dos cruces de la Cámara Santa en ruinas y en el Salvador de la catedral herida.

Esta es vuestra Gesta, cuya estrategia militar de Aranda, como la de Moscardó en El Alcázar, es objeto de estudio en las Academias Militares de Europa.

Pero, hoy, después de 70 años, por la pasarela del tiempo desfila otra vez el Frente Popular cogido del brazo de los separatistas. Nos recuerda aquella época en que no se podía gritar ¡Viva España! ni ¡Arriba España!, sino sólo ¡Viva Rusia!. Por eso amenazan con empitonar judicialmente a los que el pasado 12 de Octubre gritaban enardecidos ¡Viva España! durante el desfile de las tropas en Madrid.

Hoy, hasta los ciegos ven que manda el Frente Popular, unido a los separatistas, con la lección bien aprendida, en una España, como dice el subtítulo de un libro, "Anestesiada sin percibirlo, amordazada sin quererlo y extraviada sin saberlo".

Vosotros el día de la liberación besabais la bandera de España; bandera que hoy no ondea en varias regiones de España por estar mal vista por el odio.

Hoy se borran del callejero los nombres de Francisco Franco y José Antonio, sustituidos por los de Pablo Iglesias, Carlos Marx y La Pasionaria.

Hoy se desmontan con nocturnidad y alevosía las estatuas de Franco, que por dos veces liberó Asturias, y se erigen las de Prieto, traficante de armas en el 34 y ladrón con los tesoros de El Vita, y Largo Caballero, el Lenin Español.

Hoy se destruye el monumento a las Brigadas Navarras en Gijón y se dedica una calle a las Brigadas Internacionales.

Hoy la ET A, después de más de mil asesinatos, contando los 79 del Hotel Corona de Aragón, de los que nadie se quiere acordar, se impone en España a punta de pistola, exigiendo la independencia y la entrega incondicional de Navarra, y el presidente de Gobierno está dispuesto a ello por el plato de lentejas de mantenerse en el poder.

Que ¿cómo va a reaccionar Navarra? Tengo mis serias dudas desde el momento que arrancó de su escudo la Laureada; desde que en mi pueblo hay un cura de raza negra porque la diócesis no se abastece a sí misma; desde que la fe se está perdiendo a chorros en la juventud y desde que el monumento a la Caídos está cerrado a cal y canto para que ni los turistas se interesen por los 4000 navarros que dieron la vida por Dios y por España en el frente de batalla.

Pronto veremos desfilar por la pasarela del Parlamento Vasco a Josu Ternera con el saco de sus crímenes al hombro, para sentarse de nuevo en su sillón de jefe de sección de los derechos humanos.

Hoy la gran obra social de las Universidades Laborales que Franco puso en manos de órdenes religiosas fenecen y el maravilloso templo de la de Gijón mucho me temo que lo veremos convertido en sala de fiestas profanas y sacrílegas.

Hoy no se os consiente Defensores de Oviedo que en la iglesia de S. Francisco levantada por vosotros en recuerdo religioso de la Gesta y regalada a la diócesis por vosotros, podáis organizar aquella misa que celebraba siempre vuestro capellán don José Inclán Albuerne por todos los Caídos en el asedio, mientras que a Carrillo sí se le autoriza que dé conferencias de moral en el monasterio de Valdedios.

Y la última en desfilar cimbreante por la pasarela, es la anoréxica mentira del 11 M, a la que, según la encuesta de hoy, el 67% de los españoles no le da crédito, mientras aplauden con entusiasmo al unísono ETA y Gobierno, porque ETA sabe que ZP sabe que ETA sabe lo del 11 M. No cabe otra explicación.

ME INVITÁIS A QUE OS HABLE DE LOS MÁRTIRES

Me dais una gran alegría. No sois partidarios de su olvido. Os felicito. Hace falta ser valientes para que, en estos tiempos, con la que está cayendo en manos del Frente Popular, os atreváis a que hable sobre los mártires de la Cruzada.

Hace meses que un sacerdote de Gijón pretende hacer lo mismo; pero le ha sido imposible hasta la fecha encontrar un salón para ello. Sin embargo, me alegro de comunicaros que el próximo día 23, don Ángel David Martín Rubio, sacerdote, Dr. en Historia por la Gregoriana de Roma, autor de obras como "Paz, piedad, perdón... y verdad", "Salvar la memoria. Una reflexión sobre las víctimas de la guerra civil" y la más reciente con prólogo de Pio Moa, "Los mitos de la represión en la guerra civil", va a dar una conferencia en el Ateneo de Gijón, repito el próximo día 23. No os la perdáis.

Cada vez estoy más satisfecho de haber publicado en dos tomos "La persecución religiosa del clero en Asturias: Martirios y Odiseas" Muchos me animan a hacer la tercera edición para que la "Memoria histórica" no disimule la verdad y sea más objetiva. Hasta los años 30 del siglo XX , esta tierra de la Santina no se había visto regada con sangre de mártires. Para mi es la página más gloriosa de la Iglesia Ovetense. Ya sé que algún historiador clérigo no comparte esta afirmación; aunque supongo que no preferirá la página actual de la apostasía generalizada, bajo el peso de leyes tan aberrantes como anticristianas: Aborto prácticamente libre, que es un terrorismo mil veces peor que el de ETA; un holocausto mucho peor que el de los nazis. Divorcio exprés, para triturar cuanto antes la única sociedad que ha hecho Dios: la familia. El matrimonio de homosexuales con derecho a adoptar hijos, lo que a nadie se le ha ocurrido hasta que asó la manteca Rodríguez Zapatero. Y fuera el Crucifijo de las escuelas, para que los niños no conozcan la verdad de quien dijo "Yo soy la Verdad", de lo que nadie se ha lamentado en la Iglesia Española, tan satisfecha de haber colaborado tanto y cuanto en esta "gloriosa" transición de 1976, que al paso que lleva va a acabar como el rosario de la aurora en tiempos de la República.

Y, POR SUPUESTO, EL OLVIDO DE LOS MÁRTIRES

Quien se olvida de los mártires se olvida de la sangre de Cristo, porque los mártires son Cristo de nuevo crucificado. ¿Por qué molesta que se hable de los mártires de la Cruzada? Por la misma razón por la que los jefes políticos del pueblo judío, prohibían a los apóstoles hablar de Cristo crucificado y resucitado.

El olvido de los mártires, dentro de la Iglesia de Asturias, es el mayor desprecio a los 193 sacerdotes, religiosos y seminaristas, todos inocentes, asesinados en Asturias. Olvidarlos es el mayor desprecio a tantas madres de mártires que se quedaron sin lágrimas de tanto llorar. (Estoy recordando a dos hermanas de sacerdote mártir que enloquecieron). Es el mayor desprecio a aquellas personas cristianas que arriesgaron su vida por ocultar a sus sacerdotes. Y es el mayor desprecio embadurnado en desagradecimiento a quien se levantó para evitar que la Iglesia fuera borrada del mapa y restaurar el orden para vivir en paz con leyes cristianas, sacudido el yugo del comunismo.

No faltará quien me diga: pero Vd. no ha dicho ni una sola palabra de las víctimas de la represión. Efectivamente, no he dicho una sola palabra de los seglares víctimas de la represión, como tampoco he dicho una palabra de los seglares víctimas de la previa presión que provocó en Asturias la represión posterior. Vd. me podría exigir que yo escribiera sobre las víctimas de seglares en la posterior represión de los nacionales si yo hubiera escrito sobre las víctimas de seglares de la previa presión de los rojos. Vd. sólo puede exigirme después de haber escrito las actas martiriales de 193 sacerdotes asesinados por los rojos, que yo escriba también sobre las víctimas de sacerdotes asesinados por los nacionales. Y lo he hecho.

Los nacionales fusilaron a un sacerdote en Avilés durante la represión y dejo
constancia de ello; Mauricio Santaliestra Palacín, exfraile escolapio, miembro que fue del Comité de Guerra en Grado, de donde huyó a Avilés cuando las tropas gallegas tomaron la villa moscona. Murió como un creyente. La misma suerte siguió Alfredo Santirso Alvarez, residente en Gijón. Otros dos, Rafael Fernández, párroco de Tremañes y Manuel Gutiérrez Álvarez, tras breves días de arresto en los jesuitas de Gijón, fueron destinados a parroquias de Valladolid y Zamora respectivamente, para que no corrieran peligro y allí acabaron sus días.

¿No sabéis lo de Cortada Escamot, sacerdote apóstata exmercedario de Barcelona? Sucedió en Gijón. Don José Lles Segarra, sacerdote leridano, capellán en S. Lorenzo de Gijón, promovía el apostolado de la Adoración Real, Perpetua y Universal. Los esbirros de la checa fueron a por él y el jefe de aquella pandilla era ese sacerdote apóstata, que presidió su fusilamiento en la playa de S. Lorenzo. Consta que al morir perdonó a sus enemigos. En la diócesis de Lérida ya está introducida la causa de Beatificación de este sacerdote mártir.

El apóstata Cortada Escamot ascendió a Comisario Jefe de Llanes, donde tuvo una larga entrevista con don Maximiliano Arboleya, detenido en Unquera cuando huía hacia Bilbao, con salvoconducto de Belarmino Tomás. Antes de liberarse Asturias, huyó con tiempo, concluida la guerra se pasó a Francia, refugiándose en casa de un Cura. Con el tiempo se manifiesta como cura renegado, pero, tal vez el perdón de don José Lles Segarra en el momento de ser fusilado, le hizo reflexionar, ingresó en un monasterio donde acabó arrepentido.

Lo que sí aseguro es que los 193 sacerdotes y seminaristas asesinados eran
inocentes. Que no es lo mismo ser asesinado siendo inocente y sin juicio, que aplicar la justicia a un criminal. A mi no me molesta que se haga la "memoria histórica", siempre y cuando no se silencie la previa presión, explicando con objetividad el odio satánico a la Iglesia, durante quince meses de dominio rojo en Asturias.

Yo me he limitado al clero perseguido y no perseguido, no a los católicos perseguidos y asesinados que fueron miles y miles sólo por ir a misa. Si me permite unas cifras, fueron 95 en el pequeño concejo de Avilés, 46 en el de Castrillón y 189 exactamente en el concejo de Aller, según consta con nombres y apellidos, también de los verdugos en la Causa General.

Respecto a la represión sí he dicho en el prólogo de mi libro sobre la persecución religiosa en Asturias, dos cosas importantes caiga quien caiga: que no soy partidario de la venganza porque no es cristiana y sí soy partidario del perdón y de la justicia, que son dos virtudes a cual más cristiana que no se autoexcluyen.

Mi madre me enseñó a perdonar. Por eso, perdoné de todo corazón a quienes fueron el primer día a buscarla a la casa donde vivía de patrona para matarla, el mismo día que llevaron a la muerte al coadjutor de su parroquia. Gracias a Dios no estaba en casa.

Juan Pablo II perdonó de todo corazón a. Alí Agca cuando iba desangrándose hacia el hospital herido de muerte y cuando fue a visitarlo a la cárcel en Roma; pero Alí Agca sigue en la cárcel en Turquía después de estar a la sombra 20 años en Roma y después de muerto Juan Pablo II

Hay mas: yo puedo entender que los sucesores de Prieto y Largo Caballero se olviden conscientemente de los mártires, y que les moleste la beatificación de los mismos y no envíen a Roma representación oficial. Lo comprendo si se trata de enemigos de la Iglesia. Pero lo que no me cabe en la cabeza es que, desde el ángulo de una Iglesia progresista, haya una oposición a Juan Pablo II porque ha llevado a los altares a más de 500 mártires de la Cruzada.

Cuando Juan Pablo II escribió la encíclica "Centessimus annus” a los cien años de la "Rerum novarum" de León XIII, mis dos obispos publicaron en el Boletín Oficial del Obispado un documento haciendo un recorrido histórico de esos cien años en Asturias, y cuando llegan a los años treinta del siglo XX, dedican un párrafo diciendo: "Algunos sacerdotes fueron perseguidos, encarcelados y asesinados" añadiendo acto seguido: "pero, después hubo una gran represión".

Yo les escribí diciendo en conciencia: Si Vds. hubieran dicho, algunos sacerdotes no fueron perseguidos ni encarcelados ni asesinados, hubieran acertado. Pero decir "Algunos" sí lo fueron, quiere decir que no pasan de dos docenas.

Mis queridos obispos: no fueron algunos pocos; fueron 193 los asesinados; y casi la totalidad en zona roja fueron buscados, perseguidos y encarcelados. ¿Les parecen pocos como para no tenerlos en cuenta? ¿Por qué no valorar más su peso específico, gracias al cual vivimos de sus rentas? ¿Por qué no exaltar la dimensión de los mártires en contraste con tanta apostasía de hoy? ¿Qué significa subrayar sólo "algunos" para poner destacar acto seguido como contraste "pero después hubo una gran represión”?

Por supuesto, de la gran obra social realizada por Franco, convirtiendo a los proletarios en propietarios no se dignaban decir una sola palabra.

Un ejemplo práctico: ¿Saben cuantos sacerdotes y seminaristas fueron asesinados en la Revolución del 34? Exactamente 34, además de más de mil de otras clases sociales. Bien ha dicho Pío Moa, negando la tan cacareada represión después de la Revolución ¿Cuántos fueron ajusticiados? Sólo dos: el Pichilatu y el sargento Vázquez y acabe Vd. de contar. ¿Dónde está la gran represión? Muchos ingresaron en la cárcel, porque después de volar la Cámara Santa, quemar la Universidad, el Palacio Episcopal y el Seminario, volar el Instituto lleno de presos y bastantes edificios de la ciudad no les iban a dar un premio por tanta salvajada. Después, se cumplió el deseo del obispo Juan Bautista Luís Pérez, enfermo de cáncer en Madrid, en carta de 20 de Octubre, después de la Revolución del 34: "¡Perdón, y piedad para los causantes de tantos males!"

Sin embargo, ¿qué decir de los supercatólicos vascos que con sus batallones gudaris y sus capellanes vinieron a tomar Oviedo cogidos del brazo del Frente Popular?

Eso me he preguntado yo muchas veces: ¿qué hubieran contado a su vuelta en Bilbao, si hubiesen sido derrotados los Defensores de Oviedo y vieran con sus ojos cómo al día siguiente, paseaban en una jaula preparada de antemano al General Aranda, antes de ser fusilado en la plaza pública junto a los defensores y todos los sacerdotes de la ciudad?

Sin contar los religiosos, sólo del clero diocesano había en Oviedo 93 sacerdotes durante el asedio; cinco de ellos Defensores de Oviedo, siempre en primera línea como sacerdotes y camilleros, que se ganaron la Laureada colectiva de S. Fernando: don José Inclán Albuerne, capellán de la Hermandad de Defensores de Oviedo hasta su muerte, don Florentino Rebollar Campo, que también se ganó la laureada individual en la batalla del Ebro, don Manuel Álvarez Martínez y don David Granda López.

¿Qué hubieran contado aquellos capellanes de gudaris después de la victoria, viendo que ardían todas las iglesias de la ciudad, incendiadas por los mismos que quemaron todas las iglesias de Gijón, Avilés y las cuencas mineras?

Eso habría que preguntárselo al Comandante Jefe de todos los Capellanes de gudaris, señor José María Corta, antiguo alumno de Comillas, que vino obligado por el resto de capellanes, sus súbditos que, discutiendo en Bilbao, antes de partir hacia Asturias, le decían "tú el primero, para dar ejemplo como jefe". Así me lo contó un testigo presencial, claretiano, que hace años falleció siendo párroco de Soto de Trubia, D. Luís Pérez-Marañón Basterrechea. Pero José María Corta no nos podría responder, porque tratando de tomar Oviedo, una bala, probablemente roja, lo mató cuando estaba haciendo sus necesidades detrás de una mata en el monte. Todo les sucedió al revés; como los defensores de Oviedo no les consintieron pasar por encima de los sacos terreros y de sus cadáveres, en lugar de desfilar triunfales por la Avda. de Bilbao que concluye junto a la estatua del Corazón de Jesús, se celebró con cruz alzada, carroza de caballos, clerecía y cortejo de autoridades, el entierro del Comandante Jefe de los capellanes vascos caído en su empeño de conquistar Oviedo. Una cosa buena tengo que decir a favor de don José María Corta, que salvó de la muerte a don Amador Méndez Fernández, Coadjutor Regente de Trubia, dándole facilidades para su traslado a Bilbao sin que se enterasen los rojos de Trubia.

Esto le pasó al clero vasco por desobedecer a sus dos obispos vascos Mújica y Olachea, de Vitoria y Pamplona respectivamente y por meterse con tozudez aldeana en camisas de once varas, pretendiendo conquistar Oviedo del brazo del Frente Popular. Y esto les sigue pasando con su mentalidad contra España, a pesar de que el castigo de Dios les está confundiendo. San Sebastián sólo tiene dos seminaristas y Vitoria, ¡aquel gran Seminario! está cerrado; no tiene ni un solo seminarista. Sólo tiene un inquilino en un mausoleo: el arquitecto que proyectó el edificio, quien, después de ejecutarlo optó por ser sacerdote y, siendo sacerdote lo engancharon los rojos en Bilbao para darle el paseo hasta Colindres (Cantabria) donde le mataron.

¿CUANTOS SACERDOTES FUERON ASESINADOS?

En toda España 6.838 y en la diócesis de Oviedo 193. Y si hubieran ganado la guerra los del Frente Popular, ¿habría quedado algún cura vivo?; ¿se habrían restaurado la Cámara Santa, la Torre de la catedral y el Palacio Episcopal?

A eso responde muy bien Belarmino Tomás, cuando visitando el cerco de Oviedo, con otro camarada, este dice: vaya ahí está el sacristán de La Felguera. Y el joven de A.C. Belarmino Tomás le preguntó ¿qué piensas hacer después que esto termine? Pues seguiré ayudando a misa como siempre. Pero si no va a quedar ningún cura. Por lo menos quedarán los curas vascos. Cuando esto termine acabaremos también con esos. Los que presenciaban el diálogo, al día siguiente mataron al sacristán.

Recuerdan Vds. la anécdota de aquellos parlamentarios de Europa que vinieron a Gijón, zona roja, a comprobar si había o no libertad religiosa. Las autoridades les ofrecieron un banquete y seguro que se chuparon los dedos con las quisquillas y centollos del Cantábrico.

Para mayor éxito, entre los invitados estaba un sacerdote de sotana como demostración de libertad religiosa. Se trataba de un famoso cura cuya cabeza no regía bien, prueba de ello es que vestía de sotana. Se llamaba José María Llano Fernández, capellán de S. Lorenzo. Era conocido por el mote de "Sánchez Guerra", ya que era apasionado de este político, hasta atribuirle que, en lugar de decir al final de la misa "Ite missa est", invitaba a votar a Sánchez Guerra. El caso es que al finalizar el banquete llegó el turno de los discursos y le concedieron al cura el uso de la palabra, quien habló con tal cordura que dijo toda la verdad, sólo la verdad: y nada más que la verdad: que no había libertad religiosa, porque el único cura que quedaba en Gijón era él, pues a todos los demás los habían matado. ¡Toma marisco del Cantábrico!

Pues sí, 6.838 sacerdotes, religiosos y seminaristas, incluidas 284 religiosas, fueron martirizados sólo por ser sacerdotes. Y añadan miles y miles de seglares también mártires, asesinados por ir a misa. Dar la vida por ser testigos de la fe es la definición de mártir. Y dar la vida por Dios y por España católica, también es martirio. Por algo llamó la Iglesia Cruzada a aquella guerra. Y si no es por su connotación religiosa, no se consigue la victoria.

EL OLVIDO DE LOS MÁRTIRES

Murieron por Cristo, perdonando como Cristo y, sin embargo, con el correr del tiempo cayó sobre ellos la niebla espesa del olvido hasta decir Pío XII: "¿Qué les pasa a los españoles que se han olvidado de los mártires a los que yo me encomiendo todos los días?" No hay que confundir perdón con olvido. El perdón sale del corazón y el olvido de la falta de memoria.

¿Por qué nos hemos olvidado de la página más gloriosa de la Iglesia Asturiana? ¿Por qué en el Seminario de Oviedo se repartieron los primeros carnet de PC? ¿Por qué, después de tanta diatriba contra la supuesta dictadura que para mi era dictablanda, los soñadores de la libertad se callan como muertos ante la realidad de la dictadura actual del libertinaje sin freno y de la mentira? ¿Es que siguen sin despertar del sueño? Pregúnteselo a los 85.000 niños inocentes asesinados cada año en España antes de nacer; a tantas mujeres asesinadas, ¿cuántas van este año? 61 a ver si gozan de libertad; a tantas familias rotas por el divorcio exprés cuyos hijos no gozan de la libertad del amor de sus padres; a los ancianos que están con la espada de Damocles encima, con la amenaza de la ley de eutanasia, y a los niños adoptados por homosexuales a quienes les privan de la libertad de ser normales.

Hasta el siglo XX no había habido mártires en Asturias.

Mientras la Iglesia Española no se olvidó de ello, se repitió al pie de a letra la expresión de Tertuliano: sangre de mártires, semilla de nuevos cristianos”; o lo que es lo mismo: "Sangre de sacerdotes mártires, semilla de nuevos sacerdotes", de cuyas rentas está viviendo nuestra diócesis por poco tiempo al paso que vamos. Prueba de ello es que, hasta hace dos años, los sacerdotes que celebraban sus Bodas de Oro sobrepasaban el número de 20 y, ahora, ya no llegan a 10. Y en adelante, si se ordenan unos 4 sacerdotes al año, ¿cuántos llegarán a sus Bodas de Oro?

Olvido de los mártires y, sin embargo, la Iglesia dice en el prefacio de los mártires que, "la sangre de los gloriosos mártires derramada como la de Cristo para confesar tu nombre, manifiesta las maravillas de tu poder; pues en su martirio Señor has sacado fuerza de la debilidad, haciendo de la fragilidad tu propio testimonio..."

¿Qué tiene la cruz de Cristo que engancha de tal manera hasta dar la vida por El? ¿Que tiene la cruz de Cristo que llevaba en su mano Francisco Javier, para que, al cabo de pocos años nada menos que 500 japoneses dieran la vida por Cristo crucificados como él?

SE ACABÓ EL SILENCIO

Tuvieron que pasar ¡cuántos años!, 45 desde 1934 a 1979, para que el Espíritu Santo nos enviara un polaco como Vicario suyo en la tierra, conocedor como nadie del marxismo con su Nerón de turno al frente, y gran admirador de la España martirizada, para que se limpiara el polvo de las Causas de Mártires de la Cruzada depositadas en los anaqueles de la Sagrada Congregación de los Santos.

Se preguntaría Juan Pablo II lo que yo me había preguntado escribiendo "La persecución religiosa del clero en Asturias", ¿cómo es posible que S. Maximiliano Kolbe, franciscano, polaco, martirizado más tarde en la segunda guerra mundial, esté ya en los altares y no lo estuvieran ninguno de los miles de mártires del 34, 36 -39 en España?

¡Ah!, pero cuando el cardenal Pietro Palaccini, Prefecto de la Congregación de los Santos, anuncia a fines de los 70 la promoción de la beatificación de nuestros mártires, 20 curas de Gijón pusieron el grito no en el cielo sino en el infierno, oponiéndose en la prensa, diciendo maravillas como estas: "son muertos como los demás, no mártires. Que no se proceda a su beatificación para no molestar a los asesinos. ..", y comprometieron al obispo don Gabino a que paralizase en Roma semejante pretensión.

Y don Gabino se entrevistó en Roma con el cardenal Palaccini. Pero el cardenal le respondió: Señor Arzobispo, ¿los socialistas en España no promocionan a sus héroes? y Nosotros, ¿nos vamos a olvidar de los mártires?

YO CREO EN LOS MÁRTIRES

Intervine, ¡cómo no!, ¡faltaría más!, en la polémica suscitada desde dentro de la Iglesia por los 20 curas de Gijón.

Yo creo en los 6.838 sacerdotes mártires, que dieron su vida sin el menor asomo de apostasía. Yo creo en los miles de seglares mártires que tampoco apostataron y cayeron gritando ¡Viva Cristo Rey! Yo creo en los trece obispos mártires. Y uno de ellos, Anselmo Polanco, obispo de Teruel, ya en los altares, había firmado la Pastoral Colectiva del Episcopado el año 1937. Y la Iglesia también cree en ellos y los beatifica y los pone como modelo de segura salvación si seguimos sus huellas. Y en ello es infalible el Papa.

Y, cuando hace bastantes años, hablando la prensa acerca de Pedro Poveda, hoy santo, decía que murió el año 1936, al día siguiente repliqué en Región que no murió, sino que lo mataron que no es lo mismo. Eran los tiempos de imbécil miedo a decir la verdad, cuando precisamente por su martirio, se procedió fácilmente a su beatificación.

Nuestros mártires asturianos son nuestro orgullo; son las perlas más preciosas de la cruz de la victoria de Dios. Ellos son las lágrimas de los ojos de Cristo vendados en el patio de Caifás; los trozos de carne arrancados a Cristo en la flagelación, el pensamiento de Cristo cuando le clavaron la corona de espinas; ellos son el mismo Cristo de nuevo crucificado. Fueron mártires, testigos de Cristo, porque los perseguidores los mataban por odio a Cristo; fueron cazados como si de fieras se tratase sólo por ser curas, ministros de Cristo.

Os agradezco me hayáis invitado a hablar de nuestros mártires. Una Iglesia sin memoria es un árbol sin raíces. Es muy difícil arrancar las raíces de una Iglesia viva. A ello se lanzaron borrachos de odio, convencidos de que todo quedaba reducido a escombros y cenizas, volando la Cámara Santa con sus símbolos raíces, las Cruces de los Ángeles y de la Victoria. Pues ahí tienen los escombros de una Cámara Santa resucitada gracias a la destreza de las manos de mi buen amigo don Victor Hevia.. ¿ Qué dice ahora ese anticlerical del siglo XIX pretendiendo sustituir el símbolo de la cruz de la Bandera de Asturias por una madreña? ¡Lástimas de Cadellada!

Una Iglesia sin amor a sus mártires no es la Iglesia de Cristo. Una Iglesia que se olvida por desprecio o cansancio de sus mártires es una Iglesia que pierde el derecho a la esperanza. Una Iglesia con clérigos anticlericales que arrancan las lápidas de sus mártires, es una Iglesia degradada por el miedo a los mártires o por la amistad con sus perseguidores. Si sangre de sacerdotes mártires es semilla de seminarios llenos, cuando el olvido pisa las sangre de sus mártires, seguro, segurísimo que no hay manera de que los Seminarios levanten cabeza.

Hace unos años, nadie sabía en el Seminario de Oviedo dónde estaba la orla de los seminaristas mártires. Apareció perdida entre trastos en el sótano a donde van los cacharros que no tienen uso. ¡Menos mal! que hoy preside un bellísimo cuadro de los seminaristas asesinados en 1934 en uno de sus claustros más transitados, iluminando con alegría la idea de que vale la pena dar la vida por Cristo, precisamente para ganarla.

La Iglesia cuando beatifica o canoniza a los mártires no reabre heridas sino que las cicatriza con el ejemplo de los mártires que murieron perdonando a sus enemigos. Y porque los mártires son Cristo de nuevo crucificado, esa cruz de los seguidores de Cristo no es instrumento de guerra sino de convivencia y de paz.

No pretendo dar valor absoluto al pasado. sino confirmarme en el fracaso de los llamados progresistas, enemigos del verdadero progreso, que dan valor absoluto al futuro sin saber a dónde nos llevan. Como aquel cura navarro que en la Asamblea Conjunta de Sacerdotes y Obispos, sostenía este lema: "Una por una cambiarlo todo en la Iglesia". Y después ¿qué?, le pregunté, Después ... ya veremos, me contestó. Después me enteré que se secularizó. Y el Seminario de Pamplona sigue sin levantar cabeza.

Así, se ciegan posibilidades permanentes de la Iglesia sin vocaciones, sin sacerdotes, porque se olvidan conquistas irrenunciables como el triunfo de los mártires del 34 y 36.

Los mártires son bandera para la esperanza que es futuro. Ellos gritan desde el silencio, ahuyentando al lobo de la mentira en que nos toca vivir por falta de coraje y amor a la verdad que nos garantice la libertad que estamos perdiendo.

OS AGRADEZCO LA INVITACIÓN A HABLAR DE LOS MÁRTIRES

¿Qué tienen los mártires en su mirada? Les cuento el caso del párroco de Barcena de Pie de Concha (Cantabria) Era de buena posición. Su hermano era el farmacéutico del pueblo. Se desvivía por los pobres. Pero, lo mataron. Y quien lo mató, gente de fuera del pueblo, quedó tan impresionado de su mirada que no podía dormir ni de día ni de noche. Se volvía loco viendo aquellos ojos de aquel santo sacerdote. Después de años, volvió al pueblo del cura a ver si encontraba algún familiar del sacerdote para pedirles perdón. Necesitaba reconciliarse para poder vivir.

Yo también me he pasado la vida cautivado por la mirada de los mártires y les quiero entrañablemente. Quiero decir que durante mis primeros 10 años tuve la oportunidad de vivir muy de cerca la experiencia de martirio hasta hoy ...

El primer apellido Garralda de mi estirpe del que tengo noticia, es un misionero franciscano, Fray Lorenzo Garralda, natural de Nagore, (Navarra), martirizado en las islas Célebes (Indonesia) en agosto de 1645, un siglo después de que S. Francisco Javier navegara por aquellos mares. De su casa procede el apellido que llega a mi casa paterna el año 1785.

Mi madre que era de Tremañes -Gijón fue a ejercer de Maestra al Valle Roncal (Navarra) donde contrae matrimonio y por sistema todos los veranos veníamos de veraneo a Tremañes, su pueblo. Durante el verano en la Iglesia de Tremañes nos daba catecismo el jesuita P. Emilio Martínez de la Iglesiona, a quien en la Revolución de Octubre lo mataron en Mieres.

El año 1935 ingresamos dos hermanos en el Seminario Pontificio de Comillas Santander) con 10 y 11 años y el profesor de 1º de Latín. el jesuita P. Gregorio Ruíz de 23 años, en agosto de 1936, era asesinado en Santander lanzado al mar, con una piedra al cuello. Le queríamos como a un padre ya que éramos niños lejos de nuestra familia.

Mi madre, viuda. el año 1935 se había trasladado de Maestra a Los Corrales de Buelna (Santander) para estar más cerca de sus hijos e impelida por su conciencia católica vulneraba la ley de la República que prohibía la enseñanza del Catecismo en la Escuela. Por eso, fueron a buscarla para matarla a casa de la patrona donde vivía, el mismo día que se llevaron y mataron al coadjutor de la parroquia. Don Santiago González Concha, antiguo alumno de Comillas.

Estando en zona roja en Comillas, desde la fonda donde vivíamos de momento, vi a dos alumnos de la Universidad Pontificia, hermanos, catalanes, los Alabern; uno ya sacerdote, pasear por la azotea en la casa de un amigo que los había protegido, pero a los pocos días dejé de verlos pues los habían "paseado".

Un mal día de agosto nos levantamos con la triste noticia de que los rojos se habían llevado presos a Santander todos los jesuitas y seminaristas, de los cuales un buen número fueron martirizados.

Llego al sacerdocio el año 1949 y en 1951 mi destino es la ciudad de Oviedo, dos veces mártir, como Profesor en el primer Seminario mártir de España en 1934 y también como coadjutor en la Parroquia S. Juan el Real, en cuya capilla de ánimas yacen los restos de don Salvador Torner Lorenzo, martirizado en 1936.

A los seis años, en 1957, me destinan a San Nicolás de Bari de Avilés, donde resido hace 50 años el próximo 2007 y escribo la primera historia de Avilés con rigor científico, "Avilés, su fe y sus obras", (1970) uno de cuyos capítulos es la Persecución religiosa en Avilés y su zona.

A continuación., y viendo que el fervor de los seminaristas por sus mártires se había disipado como el humo por la chimenea del olvido; viendo que la orla de los seminaristas mártires había desaparecido; viendo que los sacerdotes mártires ya no eran semilla de nuevos sacerdotes, me lancé a escribir "La persecución religiosa del clero en Asturias (1934 y 1936 -37) (en dos tomos): Martirios y Odiseas".

Doy gracias a Dios de haber visitado uno a uno, prácticamente todos los sacerdotes que padecieron la persecución más sañuda de todos los tiempos. Por eso, es muy importante volver la vista a aquellos momentos tan decisivos para la Iglesia y la sociedad civil, viendo la historia con los mismos ojos de los mártires, los mismos ojos de Cristo en su agonía. Si no escribo yo "la persecución religiosa en Asturias..." no la escribe nadie, y los tergiversadores de la "memoria histórica", acabarían diciendo que no había habido persecución o que quien los había asesinado era Franco.

A mayor abundamiento y para remate de mi afición a los mártires, soy vicepostulador de la Causa de "Los mártires de Nembra", el martirio más cruel, cuyo proceso una vez resuelto en la Curia de Oviedo, llevé personalmente a la Sagrada Congregación de los Santos a Roma, donde más tarde me encomendaron redactar la "Positio", último documento previo al examen de un equipo de Consultores y a otro tribunal de Cardenales para aseverar al Papa el martirio de los Siervos de Dios.

Esto es todo confiando que al final de mi jornada los mártires me echarán una manina que me vendrá muy bien.

© Generalísimo Francisco Franco. Noviembre 2.003 - 2.006. - España -

E-mail: generalisimoffranco@hotmail.com

2007-06-19T08:07:00.001-07:00

2007-06-11T09:47:00.000-07:00

A continuación mostramos el escudo de Falange Española en tiempos de la Cruzada de Liberacion Nacional(1936-1939) y una instantánea de jóvenes flechas asturianos.

¡ Hoy como ayer La Falange de Asturias en defensa de España!

2007-05-13T09:50:00.000-07:00

2007-05-07T10:50:00.000-07:00

Acuerdo electoral con Democracia Nacional en la capital asturiana de Oviedo
Gijón, 7 de Mayo de 2007.

En desarrollo de los acuerdos preelectorales informales entre las dos organizaciones a lo largo del mes de Febrero, y al no existir Lista falangista propia o afín en la localidad asturiana de OVIEDO, la Jefatura Provincial de FE/LA FALANGE de Asturias,por medio de la Secretaría Nacional de Acción Electoral y Política Municipal- acuerda prestar APOYO a las Candidaturas que DEMOCRACIA NACIONAL presentará a la Alcaldía de este Municipio en las Elecciones de Mayo de 2.007.

Jefatura Provincial de FE-La Falange de Asturias

2007-05-07T10:47:00.000-07:00

EL SINDICATO TRABAJADORES NACIONALSINDICALISTAS (TNS) CELEBRA EL 1º DE MAYO EN GUADALAJARA.
Guadalajara, 5 de mayo de 2007.

De momento, sólo de momento, no sabemos lo que se siente cuando se convoca un acto público al que acuden cientos de miles de personas, pero dudo que aquellos que lo han llevado a cabo lo hagan con la ilusión, las ganas, la ansiedad y, por supuesto, el patriotismo y el convencimiento de los que celebramos actos menos multitudinarios pero más sentidos, sinceros y sin complejos. La satisfacción del deber cumplido que podíamos algunos sentir aquella mañana alcarreña era aún mayor por haber ido sorteando con cintura, coraje e inteligencia todos y cada uno de los obstáculos que habían ido poniendo en nuestro camino las autoridades gubernativas o municipales, las alarmas apocalípticas de la prensa del sistema, los insultos, amenazas e intento de boicot de los sindicatos chaperos, el ninguneo de la mayoría y el alarido histérico de los políticos del sistema. Casi todo había pasado y por fin llegó el 1º de Mayo nacional-sindicalista y revolucionario con el que amenazábamos conmemorar el día de la Fiesta Nacional del Trabajo.

Era una mañana rara, lo mismo te calaba un chaparrón, que te empujaba el aire, o que te deslumbraba el sol. A mi y a mi querida familia nos recibió Guadalajara con un sol precioso que se reflejaba en los charcos recién formados por una lluvia corta pero intensa y que hacía brillar con más intensidad las primeras banderas rojigualdas y rojinegras de los más madrugadores, que ya ondeaban al aire racheado nuestras enseñas ante la mirada de muchos curiosos. Faltaba más de una hora para el inicio del acto y ya se notaba la presencia de los patriotas en la alcarreña Plaza de los Caídos (antes de la guerra civil).

Una hora antes del inicio del acto ya llegaron tres “lecheras” de la policía con personal y material antidisturbios para imponer condiciones gubernativas y dar sensación de “estado de sitio” a la zona. Al parecer el subdelegado del gobierno, molesto por las críticas de la izquierda (los suyos) por haber autorizado (a regañadientes y obligándonos incluso a cambiar la ubicación del acto) nuestra concentración, quería tocar las narices un poco más y reducir al máximo la asistencia y la repercusión de nuestro acto. Primero nos decía por boca del consiguiente mando policial que nos fuéramos a la parte inferior de la Plaza (donde menos se nos vería). Como obviamente nos negamos a ello, la siguiente ocurrencia gubernativa era que situáramos la tribuna de oradores al contrario de donde estaba para que se situara entre nuestros manifestantes y los que acudieran a la convocatoria de los chaperos, unos 50 metros más allá, dándole la espalda nuestros oradores a los vendeobreros. Nuestro Jefe Nacional dejó clara nuestra respuesta contestando que él “no se ponía dándole el culo a los que casan maricones, por razones obvias”. Ante nuestra negativa la siguiente petición, más bien orden, fue que no iban a consentir ninguna provocación ni grito contra los asistentes a la manifestación de los chaperos. Por cierto, creo necesario aclarar que UGT y CCOO convocaron a sus borreguillos (suponemos que la mayoría de ellos “liberados” unas calles más arriba, y fue la CNT la que solicitó empezar la manifestación en la plaza del Palacio del Infantado, contigua a la nuestra. Pero como los de la CNT no eran ni veinte, optaron todos los rogelios y paniaguados del sistema por concentrarse juntos y así hacer más bulto frente a los “fascistas”.

Poco a poco fueron llegando camaradas y compatriotas de distintas provincias españolas. Allí nos juntamos militantes de TNS de Guadalajara, Madrid (de la capital y de otras muchas localidades), Murcia, Málaga, Valencia…(perdón si me dejo alguna), con patriotas militantes de otras organizaciones o sin militancia pero que quisieron cumplir con su obligación de españoles que luchan por España y la Justicia Social. Desde TNS queremos, sin desmerecer a ninguna otra organización, reconocer especialmente el esfuerzo de los camaradas de FE-La Falange que tanto ayudaron a la preparación del acto; a los miembros de la Asociación Comandante Ynestrillas con sus mandos a la cabeza que eran continuamente entrevistados por la prensa; y a los miembros de Alianza Nacional que fueron los que más kilómetros se metieron entre pecho y espalda para acudir primero a Guadalajara y luego a Segovia donde conmemoraban por la tarde el primero de Mayo lo más “cerca” posible de donde se encuentran presos nuestros camaradas Pedro Pablo, Iñigo y Javier.

Por primera vez, y sin que sirva de precedente, el acto empezó puntual, incluso antes de las 12h, ya que no queríamos que los manifestantes chaperos del otro lado del cordón policial iniciaran su marcha sin escuchar algo de los discursos de nuestros oradores. Entre todas las “centrales sindicales mayoritarias”, más la CNT, los guardias civiles asociados en no se que ente que quieren cargarse el benemérito instituto, l@s tipej@s de Izquierda Hundida y algún que otro colectivo más, no eran más de 300 (no confundir, por Dios, con los espartanos de Leonidas) los que se alejaban calle arriba insultándonos, cabreados por nuestra presencia casi tan numerosa como la suya pese a la desigual competencia para la convocatoria. Ellos son los sindicatos y partidos del sistema, la UGT, es además, el sindicato del gobierno, tienen todos los medios de comunicación a su servicio, fondos pagados por todos los españoles para hacer propaganda de sus actos, la policía a sus órdenes acordonando nuestro acto para intimidar a los vecinos y curiosos que querían acercarse a escucharnos y que tenían la sensación de estar cometiendo un delito por aproximarse a ese acto maldito que los “fascistas” habían osado celebrar contra todo y contra todos… Pues bien, con todo eso casi doscientos patriotas convocados por un solo sindicato prácticamente recién nacido desafiábamos al sistema y a casi todos sus tentáculos, (partidos, gobierno, sindicatos, prensa, policía… y allí estábamos diciendo lo que nadie se atreve a decir y lo que casi nadie quiere escuchar.

Los discursos fueron demoledores, es difícil resumirlos o extractarlos en una crónica, nada como escucharlos. No obstante aquí va una somera reseña. La presentación del acto corrió a cargo del camarada Mario del TNS de Guadalajara que entre los aplausos y el ondear de un centenar de banderas españolas (inexistentes en los 1º de Mayo chaperos) y nacional sindicalistas, dio paso a los dos vibrantes oradores.

El primero en dirigirse a los presentes fue Ignacio Menéndez, Secretario de Acción Política de FE-La Falange quien, en camisa azul, en una brillante alocución denunció la caótica situación actual de la España que nos ha tocado vivir, tanto desde el punto de vista social, como político, incluyendo temas puntuales que afectan a Guadalajara, provincia donde vive y donde el nacional sindicalismo está creciendo como en pocas y como solución a esta lacra del sistema que padecemos.

A continuación se dirigió a los presentes nuestro Jefe Nacional de TNS Carlos Rodríguez, con su camisa negra y corbata roja al más puro estilo “ramirista”. Quien no haya escuchado a Carlos en un discurso no puede entender esta crónica. Estuvo como siempre arrollador, incendiario, enérgico, irónico ...Algunos le reprochan a veces los calificativos que emplea al referirse a la tropa de políticos y autoridades que nos gobiernan, pero ¿quién puede decir que miente cuando llama lo que llama a los que se lo llama?. Los que habíamos acudido convencidos al acto le escuchábamos con ansia, pero quienes no le conocían se paraban a oír un discurso que no estaban acostumbrados a escuchar ni allí ni en ningún sitio. Sin complejos desnudó al liberalismo, al marxismo, al separatismo, al pacifismo aborregante, a la monarquía, a la clase política, a la inmigración como herramienta antiespañola del sistema, a la casta sindical (inolvidables las alusiones, tan definitorias como irreproducibles, a los sindicatos chaperos y a sus líderes)...

Durante los discursos “volvió a reír la primavera” en toda su extensión, en lo figurado y en lo climatológico, así que tuvimos aire, lluvia y finalmente sol, de manera que cuando la plaza enmudeció para iniciar el canto de nuestro “Cara al sol”, el astro rey brillaba con fuerza para resaltar aún más las estrofas de nuestro himno de amor y de guerra que tantas veces se habrán cantado en Guadalajara, pero pocas con tanta necesidad de Revolución Nacional Sindicalista.

Concluido el acto nos dirigimos buena parte de los asistentes a un restaurante cercano, donde más de cien camaradas con sus familias celebramos una entrañable comida de hermandad. Allí disfrutamos de un menú acorde con la jornada vivida, la comida exquisita, el servicio muy agradable (resultaba gratificante el ver al cocinero pasearse por la sala con una insignia falangista sujetándole el delantal, o a las camareras con pulseras rojigualdas), el comedor precioso engalanado de rojigualda y rojinegro, el ambiente extraordinario, esos planes que se cuajan en esos momentos y que pronto pondremos en marcha, los niños corriendo por doquier con esa gloriosa sangre española que les hace incansables y que les llevará a luchar por la Patria y la Justicia Social que nosotros no estamos sabiendo ganar para ellos…

A los postres, el Jefe Nacional de LA FALANGE (FE), Manuel Andrino, recién y expresamente llegado desde Italia para el acto, tras unas emotivas palabras impuso unas “condecoraciones” falangistas a tres camaradas alcarreños, uno de ellos que nos guarda desde los luceros, que pusieron un nudo en la garganta a muchos, y a continuación nuestro camarada Ricardo Sáenz de Ynestrillas, militante y abogado del Sindicato TNS, se dirigió a los presentes para presentar su libro “Ynestrillas, crónica de un hombre libre”. Ricardo, que durante toda la mañana estuvo atendiendo a la numerosa prensa que había acudido al acto de la Plaza de los Caídos “alarmada” por su presencia en un 1º de Mayo (como si un nacional sindicalista como Ricardo no pudiera celebrar esta Fiesta Nacional del Trabajo en la calle, con sus camaradas), se dirigió a los asistentes, más que para presentar su libro, para abogar por un mayor compromiso activo a todos los que se llaman patriotas, y para animar a continuar en la lucha, desoyendo cantos de sirena de los enemigos de siempre, lucha que sin duda nos llevará a la victoria. Tras su impactante disertación, comenzó la firma y dedicatoria de su libro a muchos presentes que se llevaron un imborrable, otro más, recuerdo de la jornada.

Desde el TNS sólo nos queda agradecer a todos los que hicieron posible esta maravillosa jornada irrepetible, su dedicación, su esfuerzo y su camaradería. Gracias a los camaradas alcarreños, magníficos anfitriones; a los que se dieron la paliza de viaje sólo para escuchar los discursos y para estar con camaradas de toda España; a los que venían por primera vez con nosotros, a esas familias españolas cuyos niños alegraron la fiesta; a los que se acercaron porque nos lo habían oído anunciar en Radio Intercontinental y querían estar allí con este pequeño y a la vez gran sindicato, el sindicato de todos los patriotas …¡Qué grandes camaradas tenemos!

Una vez más desde el Sindicato Trabajadores Nacional Sindicalistas podemos gritar ¡Misión Cumplida!

Nota del cronista:

Cuando volvía a casa con mi querida familia comentando la jornada, no podía evitar la sensación de haber escrito una línea más, modesta pero imborrable, en las páginas de la Historia de España. Retumbaban en mi memoria las palabras que me dijo nuestro Jefe Nacional al terminar la comida, de que “vamos a construir un movimiento social y sindical imparable”. Los que conocemos a Carlos sabemos que todo lo que se propone lo lleva a cabo, pero es que además España lo necesita imperiosamente, por lo que no nos queda más remedio que ponernos manos a la obra y hacer buena la última estrofa de nuestro glorioso “Cara al Sol” que todavía retumba frente al Palacio del Infantado “…volverá a reír la primavera que por cielo, tierra y mar se espera, ¡Arriba escuadras a vencer, que en España empieza a amanecer!”. Venceremos, no os quepa duda de que venceremos.

Ante un puesto de trabajo:

¡LOS ESPAÑOLES PRIMERO!

¡VIVA LA REVOLUCIÓN NACIONAL SINDICALISTA!

¡ARRIBA ESPAÑA!

2007-04-20T10:29:00.000-07:00

JFE INFORMA
CAMPAÑA DE JFE EN ASTURIAS. Las juventudes de FE - LA FALANGE en Asturias prosiguen sus actividades.
Gijón, a 15 de abril de 2007.

Las juventudes falangistas en Asturias prosiguen sus actividades, ésta vez fue una campaña de pintadas llamando a la afiliación a LA FALANGE.
Desde JFE - Asturias expresamos que si tú, compatriota, que quieres defender a ESPAÑA, tu nación, del ataque separatista, que deseas ver implantada una verdadera Justicia Social, que ves como, sin control ninguno, miles de extranjeros invaden nuestra patria, alterando con ello nuestras costumbres... ¡AFÍLIATE! Milita con nosotros, la España que da la cara sin complejos, que siempre luchará le pese a quien le pese.

¡AFÍLIATE A LA FALANGE!
¡ASTURIAS POR ESPAÑA!

http://www.jfe.es/

Organización JFE: organizacion@jfe.es
Comunicación JFE: comunicacion@jfe.es

JFE - ASTURIAS
Copyright © JFE / 2006 - 2007

2007-04-03T08:16:00.000-07:00

TRAS LAS DECLARACIONES DE CONDE PUMPIDO, FISCAL GENERAL DEL ESTADO. Comunicado de FE - LA FALANGE.

Madrid, 28 de marzo de 2007.

Ante las declaraciones del Sr. Fiscal General de Estado, acusando al PP de “sacar a los falangistas a la calle para que se manifiesten”, FE-LA FALANGE quiere manifestar lo siguiente:

1) Los falangistas llevamos saliendo a la calle a manifestarnos desde hace treinta años, sin que nunca nos haya “sacado” nadie, ni la UCD, ni el CDS, ni AP ni el PP.

2) Los falangistas hemos sido los únicos que llevamos saliendo interrumpidamente desde el comienzo de esta democracia a la calle para protestar contra el terrorismo y contra los terroristas, mucho antes de que aparecieran en escena el PP, la AVT y el Foro de Ermua.

3) Los falangistas seguiremos saliendo a la calle a manifestarnos siempre que se atente contra la Vida, contra la Justicia, contra la Dignidad de la Persona Humana o contra la Unidad indisoluble de la Patria.

4) La Bandera roja y negra de la Falange es la bandera más limpia de la historia de España, porque nunca ha pactado con nadie ni se ha vendido a nadie, aunque por decreto fuera usada durante 38 años como “acompañamiento coreográfico” del Régimen del General Franco.

5) Los falangistas seguiremos saliendo a la calle a manifestarnos gobierne quien gobierne y pese a quien le pese.

COMO AYER, HOY Y SIEMPRE...

¡LA FALANGE EN DEFENSA DE ESPAÑA!

www.lafalange.org

2007-04-02T08:24:00.000-07:00

NUEVE PROPUESTAS PARA UNA UNIDAD FALANGISTA.

Madrid, 21 de marzo de 2007.

PREÁMBULO

La situación actual de España exige un sacrificio al cual los falangistas no nos podemos negar arguyendo diferencias que, en la mayoría de las ocasiones, no existen sino en el trasfondo de las rencillas personales provocadas por la desazón a la que nos han llevado treinta largos años de travesía por el desierto. Son más las cosas que nos unen, a los dirigentes, a los militantes y a los simpatizantes, que las que nos separan en nuestros distintos conceptos de interpretación de la doctrina nacional-sindicalista. Por eso entendemos que es de Justicia, palabra clave para la comprensión de nuestra ideología, centrar nuestra actividad política en lograr esa ansiada unidad que consiga aglutinarnos en 2008 bajo una única lista electoral para, de esta manera, hacer de la Falange el medio político con el que conseguir el fin de una España unida, grande y libre donde la Justicia Social sea una realidad y no simplemente una palabra que retumba hueca desde el fondo de nuestras gargantas.

Salvando las distancias sociales y el contexto histórico que convulsionaba España hace setenta años, las estrategias de los enemigos de nuestra Patria son las mismas: el aislamiento de esa derecha pusilánime y acomplejada que nos da la palmadita en la espalda esperando que, nuevamente, seamos su guardia de la porra, y la coalición entre los nacionalistas separatistas y las izquierdas más contrarias a la idea de una España unida aunque llevasen en sus mentes un concepto de nación distinto al nuestro. Hace setenta años, el concepto más literal de Falange, al estilo de aquellas antiguas Falanges macedónicas de donde adoptó el nombre, propició que nuestro puesto estuviese arma al brazo, bajo la noche clara y en lo alto las estrellas. Hoy, cuando España se desangra y amenaza con su desaparición como posible unidad de destino, la Falange aparece como un conglomerado de grupúsculos incapaces de sentarse a hablar y establecer una estrategia común.

Este no es un llamamiento de ninguna organización falangista determinada ni de ninguno de los líderes que dirigen estos grupos. Esta propuesta pretende plasmar la voz de todos aquellos falangistas que, entendiendo perfectamente el deseo de nuestros fundadores de anteponer a cualquier beneficio personal el sacrificio que supone luchar por la Falange en defensa de España, reclaman y exigen esa unidad estratégica y de acción. De todos esos españoles que cuando se declaran públicamente falangistas esperan, como mal menor, esa estúpida pregunta de “Sí, pero, ¿de qué Falange?”. Hartos de ser eternamente incomprendidos, incluso, hasta por nosotros mismos, lanzamos a todos los falangistas de buena fe las siguientes

PROPUESTAS

Primera.- Los falangistas consideramos que la situación actual de España es causa del nefasto estado autonómico surgido del Título VIII de la Constitución de 1978, de la alternancia partitocrática que sustenta la Monarquía liberal y parlamentaria y que somete a la sociedad a una auténtica dictadura por parte del partido en el poder y a la pérdida mediante el ataque frontal a unos valores morales con el que pretenden anular la tradición católica que es inherente a la Historia y a la grandeza secular de España.

Segunda.- Partiendo de la unidad de los falangistas en la convicción de que lo expuesto en la propuesta anterior es extremadamente peligroso para el devenir futuro de nuestra Patria y conscientes que no es sino la situación exacta ante lo que José Antonio señaló como la triple división que afectaba a nuestra nación ya en los años treinta del siglo pasado, creemos firmemente que la base doctrinal nacional-sindicalista no solo es válida, sino necesaria, para aglutinar una corriente de opinión que salve España de su destrucción.

Tercera.- Los falangistas sabemos que las elecciones que lleven al poder a un determinado partido político no son el sistema que nos agrada. No somos de derechas ni de izquierdas por lo que no podemos amparar un sistema que, cada cuatro años, pretenda la estabilización de un Gobierno para gobernar contra la media España derrotada en las urnas. Nuestro concepto de democracia establece otros cauces menos artificiales que conceden más participación al individuo en las decisiones que afectan al bien común. No obstante, todas las organizaciones falangistas tienen en común la estrategia de presentarse a las elecciones con, en la mayoría de los casos, el único afán de demostrar que son la cabeza de ratón en esta absurda competición que no hace sino relegarnos al ostracismo y a la marginalidad entre las carcajadas de los enemigos de España. Si todos utilizan la misma estrategia es necesario la presentación de una única lista que evite el sonrojo, a la hora de ir a votar, de todos aquellos que se consideran lo suficientemente falangistas como para tener que decantarse por una u otra candidatura.

Cuarta.- Las bases militantes falangistas son conscientes de este viejo problema y reclaman su solución. Entendemos que cualquier organización falangista debe ser jerárquica en su funcionamiento pero eso no debe implicar que las decisiones se tomen por el clásico “ordeno y mando” tan contrario al espíritu de una doctrina que considera al hombre como portador de valores eternos. Por eso los militantes deben, por el conducto reglamentario, hacer llegar a sus superiores sus inquietudes y comenzar a relacionarse entre los de distintas organizaciones anteponiendo los intereses de España y de la Falange a cualesquiera otros. Hoy en día, millones de votantes socialistas y populares se encuentran descontentos con sus dirigentes aunque no les impedirá votar a su “equipo” porque son contrarios al otro. Los falangistas, como dijo José Antonio, no somos anti nada y nuestra única misión es alcanzar la grandeza de España y el bienestar de los españoles. Eso es algo que nos debe diferenciar de esas posturas.

Quinta.- El nacional-sindicalismo es un cuerpo doctrinal con la suficiente fuerza como para que nadie sea imprescindible. Del mismo modo, nadie sobra en este proyecto común que aspira a remover los cimientos del sistema hasta la desaparición de todos los impedimentos que estorban para que España alcance esa unidad de destino que requiere. Por eso, los falangistas exigen a los distintos dirigentes actuales que recuerden el juramento falangista y no sean obstáculo para la tan deseada unidad. El trabajo es muy grande y, seguro, cada uno podrá ocupar su puesto y realizar las tareas que se le encomienden en esta nueva etapa.

Sexta.- Los falangistas necesitamos un programa político, actual, que proponga soluciones a problemas que, a fondo, no fueron tratados en el nacimiento de la Falange simplemente porque no existían o porque no habían adquirido el protagonismo que ahora tienen. Es necesaria la creación de una Coordinadora, con distintas mesas de trabajo, que desemboque en un Congreso que establezca un cuerpo programático electoral con el que afrontar las elecciones de 2008. A dicha Coordinadora pertenecerán todos aquellos falangistas que, militando o no en alguna organización, se consideren capacitados en algún área específica y que antepongan España y la Falange a sus necesidades personales o profesionales.

Séptima.- El objetivo de la unidad falangista no debe tener como fin la refundación de nada ahora existente ni la creación de un nuevo proyecto. Los falangistas, sin excepción, sabemos y somos conscientes de donde venimos y quienes somos. Somos herederos directos de la Falange de José Antonio y de las JONS de Ramiro y queremos seguir el camino que emprendieron un 4 de Marzo de 1934. Nuestra lucha debe continuar en la fidelidad a nuestros ideales, el respeto a nuestra Historia y nuestra Fe en el futuro. Para todos nosotros FE de las JONS es nuestro inicio y la empresa en la que debemos continuar hasta alcanzar nuestras metas.

Octava.- No es hora de reproches. España no nos lo perdonaría. La atomización de nuestra doctrina en distintos grupos ha impedido nuestro crecimiento (de todos) y ha podido dar la sensación de tomarse decisiones erróneas por contrarias a nuestro estilo que, con certeza, no se han producido con mala fe. Solo una unidad falangista impedirá que nuestro movimiento se diluya en tendencias populistas, nacionalistas o de extrema derecha y ocupe el lugar preeminente que le corresponde en el presente de nuestra Patria.

Novena.- Reiterar que este llamamiento no va destinado a falangistas en virtud del cargo que actualmente ocupan ni por la organización en la que militen. Este manifiesto está hecho, exclusivamente, por y para falangistas alegando escuetamente a esos valores que todos hemos aprendido durante nuestros periodos de adoctrinamiento. Va destinado a todos aquellos falangistas que estamos en condición de plantearnos si realmente hemos asimilado la doctrina que defendemos y entendemos que la Falange y España nos necesitan.

POR LA PATRIA, EL PAN Y LA JUSTICIA

¡¡¡ARRIBA ESPAÑA!!!

2007-04-02T08:14:00.000-07:00

CONMEMORACIÓN DE LA BATALLA DE KRASNY BORJ

LA FALANGE RINDE HOMENAJE A LOS CAIDOS DE LA DIVISION AZUL

Otro año más, la gesta de Krasny Borj, donde la División Azul perdió la mitad de los efectivos caídos durante toda la guerra, ha sido conmemorada con diversos actos que comenzaron en el Panteón que alberga las cenizas de algunos divisionarios. La foto está tomada cuando terminaba el acto con el "Cara al sol".

Origen
Aunque España no se incorporó oficialmente a la II Guerra Mundial del lado de la Alemania nazi, el general Francisco Franco permitió a voluntarios enrolarse en el ejército alemán. De este modo, podía mantener la neutralidad española mientras que simultáneamente compensaba a Hitler por su ayuda durante la Guerra Civil Española (véase Legión Cóndor). El Ministro de Asuntos Exteriores de la época, Ramón Serrano Súñer, sugirió la creación de un cuerpo voluntario, al principio de la Operación Barbarroja, y Franco envió una oferta oficial de la ayuda a Berlín. Hitler aprobó el uso de voluntarios españoles el 24 de junio de 1941. Los voluntarios se presentaron en los banderines de enganche de todas las áreas metropolitanas en España. Los cadetes de la Escuela de Oficiales de Zaragoza se ofrecieron voluntariamente en gran número.
Inicialmente, el gobierno español se preparó para enviar cerca de 4.000 hombres, pero cambió de idea al descubrir que había voluntarios suficientes para formar una división completa (18.104 hombres, de los cuales 2.612 eran oficiales y el resto soldados). Según una estimación del embajador alemán, se habrían podido formar 40 divisiones en esta convocatoria. El cincuenta por ciento de los oficiales y soldados eran militares de carrera, muchos de ellos falangistas veteranos de la Guerra Civil y estudiantes de las distintas universidades. El general Agustín Muñoz Grandes fue el designado para conducir a los voluntarios.
Como los soldados no podían utilizar el uniforme del ejército español, adoptaron un uniforme simbólico que abarcaba las boinas rojas de los carlistas, unos pantalones de color caqui usados en la Legión y las camisas azules de los falangistas, por lo que se empezó a llamar División Azul. Este uniforme se utilizaba únicamente durante los permisos en España; en el campo de batalla, los soldados usaron el uniforme gris de la Wehrmacht, modificado para mostrar en la parte superior de la manga derecha la palabra «España» y los colores nacionales españoles.
El 13 de julio de 1941 salió de Madrid para Grafenwohr (Baviera) el primer tren de voluntarios para pasar cinco semanas de instrucción. Al cuerpo formado por estos voluntarios se le dio la denominación de "250. Einheit spanischer Freiwilliger" División de Infantería del ejército alemán, y fue dividido inicialmente en cuatro regimientos de infantería. Para acomodarse a la organización estándar del ejército alemán, uno de los regimientos se eliminó, y sus efectivos se reintegraron en los tres restantes. Los regimientos tomaron el nombre de las tres ciudades españolas de donde procedía la mayoría de los voluntarios: Barcelona, Valencia y Sevilla. Cada regimiento tenía tres batallones, formados por cuatro compañías cada uno, así como un regimiento de artillería dotado de tres baterías de 150 milímetros y de una batería pesada de refuerzo.
Los aviadores voluntarios formaron la Escuadrilla Azul, la cual, a bordo de aviones Bf 109s y FW 190s, fue acreditada con 156 derribos de aviones soviéticos.
El 20 de agosto, tras tomar juramento (que se modificó especialmente para mencionar la lucha contra el comunismo), la División Azul fue enviada al frente ruso. Fue transportada en tren a Suwalki, Polonia, desde donde tuvo que continuar a pie. Después de avanzar hasta Smolensk, se desplegó en el asedio de Leningrado, donde pasó a formar parte del XVI Ejército alemán.

Entrada en combate
La División Azul sufrió fuertes pérdidas en el frente de Leningrado, debidas tanto al combate como a la acción del frío. A partir de mayo de 1942 empezaron a llegar de España más efectivos para cubrir las bajas y relevar a los combatientes heridos o muertos. Hasta 46.000 voluntarios sirvieron en el frente del Este, de los cuales alrededor de unos 24.000 eran reclutas. Muchos de ellos fueron condecorados tanto por el ejército español como por el alemán.
Después de la caída del frente en Stalingrado, la situación cambió y tropas alemanas fueron desplegadas en lugar de las españolas. Esto coincidió con el relevo en el mando de la división, que fue asignado al general Emilio Esteban Infantes. Eventualmente los aliados comenzaron a ejercer presiones sobre Franco para que retirase las tropas voluntarias. Las negociaciones iniciadas por éste a finales de 1943 concluyeron con una orden de repatriación escalonada el 10 de octubre.
El número de pérdidas de la División Azul se elevó a 4.954 muertos, y hubo 8.700 heridos. Además, las fuerzas rusas tomaron 372 prisioneros de esta división, de la Legión Azul o de los voluntarios de las SS 101, conocidos como la Spanische-Freiwilligen Kompanie. De éstos, 286 fueron mantenidos en cautiverio hasta 1954, en que volvieron a España en la nave Semiramis, fletada por la Cruz Roja (el 2 de abril de 1954).
Algunos soldados españoles rechazaron volver (entre 1.500 y 3.000 hombres). Hubo también voluntarios españoles en otras unidades alemanas, principalmente en las Waffen-SS, y otros voluntarios atravesaron la frontera española furtivamente por Lourdes, Francia. Las nuevas unidades fueron llamadas colectivamente la Legión Azul. Los españoles seguían siendo inicialmente parte de la 121 División de Infantería, pero aún así se ordenó la repatriación de esta unidad en marzo de 1944, siendo transportada de nuevo a España el día 21.
El resto de los voluntarios fueron agrupados en otras unidades alemanas, como la 3ª División de Gebirgs y la 357 División de Infantería. Otra unidad fue enviada a Letonia. Dos compañías se unificaron con el regimiento de Brandenburger y la 121 División alemana en Yugoslavia para luchar contra los partisanos de Tito. Cincuenta españoles entraron en los Pirineos para combatir a la resistencia francesa. La 101 compañía Spanische-Freiwilligen Kompanie der SS 101, de 140 hombres, compuesta por cuatro pelotones de fusileros y un pelotón de oficiales, fue unida a la 28ª División de Voluntarios Granaderos Valones de la SS, luchando en Pomerania contra el ejército soviético.
Más adelante, como parte de la 11 División voluntaria Nordland de los SS Panzergrenadier y bajo comando del SS-Haupsturmführer Miguel Ezquerra, luchó los últimos días de la guerra contra tropas soviéticas en Berlín. La contribución militar de la División Azul fue estimable en comparación con su fuerza.

Balance de bajas
En total, unos 47.000 soldados sirvieron en la División Azul en Rusia. Entre 3.500 y 4.500 de ellos encontraron la muerte, y más de 8.000 fueron heridos. 321 fueron hechos prisioneros de guerra por el ejército soviético, siendo los últimos repatriados a España en 1956.

Condecoraciones
Concedidas a los soldados y los oficiales de la División Azul:
2 Cruces de Caballero (una con Hojas de Roble)
2 Cruces de oro
138 Cruces de Hierro de Primera Clase
2.359 Cruces de Hierro de Segunda Clase

Batallas
Batallas en las cuales la División Azul (o sus veteranos) participó:
Sitio de Leningrado
Primera Batalla de Leningrado
Batalla de Volkhov
Batalla de Udarnik
Primera batalla de Smiesko
Batalla de Sitno
Batalla de Muravji
Batalla de Nikitkino
Batalla de Possad
Segunda Batalla de Sitno
Batalla de Schevelevo
Tercera batalla de Volkhov
Batalla de Volkhov
Batalla de Maloye Samoshie
Batalla de Poselok
Batalla de Krasny Bor
Batalla de Putrolovo
Batalla de Pushkin
Batalla de Berlín (elementos que pertenecieron a la División Azul)

CAIDOS DE LA DIVISION AZUL POR ESPAÑA Y UNA EUROPA MEJOR:

¡PRESENTES EN NUESTROS CORAZONES!

LA FALANGE HOY Y SIEMPRE
¡EN MARCHA CONTRA EL COMUNISMO!

2007-04-01T14:19:00.000-07:00

A no mucho tardar la jefatura provincial se pondra en marcha de cara a las próximas elecciones.Se realizarán campañas de propaganda intensivas y se intentará hacer buzoneo por ciudades como Oviedo y Gijon.

2007-04-01T12:44:00.000-07:00

Devido al retraso de la creacion de este blog falangista,ofrecemos las imagenes de una de las campañas del año pasado,los ideales siguen siendo los mismos y también los objetivos.

ASTURIAS POR ESPAÑA
NO PARAR HASTA CONQUISTAR

2007-04-01T11:20:00.000-07:00

Alístate a Falange Española.Somos la alternativa,tenemos soluciones para la crisis que sufre nuestra España.
Puedes afiliarte visitando nuestra pagina web:
www.lafalange.org

LA FALANGE EN MARCHA

2007-04-01T11:10:00.000-07:00

Nueva pagina de FE-La Falange de Asturias.Desde hoy se empezarán a publicar actividades y noticias llevadas a cabo por nosotros.Somos falangistas y luchamos por España.
Antes de nada queremos hacer un llamamiento a todos los patriotas y en especial a los falangistas,que tan divididos están actualmente.